درس عن طهارة المياه و أقسامها ومعني الماء المطلق والنجس والطاهر والمستعمل

          طهارة المياه و أقسامها ومعني الماء المطلق والنجس والطاهر والمستعمل


مفهوم الطهارة :

 الطهارة هي ارتفاع الحدث بالماء او الثراب الطهورين المباحين وزوال النجاسة والخبث . فالطهارة هي زوال الوصف القائم بالبدن المانع من الصلاة و نحوها.

في هذا الموضوع سنتناول اقسام المياه  :

القسم الاول من المياه الماء المطلق. وحكمه انه طهور اي طاهر في مطهر لغيره ويندرج :

1. ماء المطر و الثلج و البرد لقوله تعالى :  وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (الانفال11)
2. ماء البحر لحديث ابي هريرة رضي الله عنه: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا ،أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (هو طهور ماؤه ،الحل ميتته)
3. ماء زمزم لما روى من حديث علي رضي الله عنه( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ)
4. الماء المتغير بطول المكان ،او بسبب مقره او بمخالطة ما لا ينفك عنه غالبا كالطحالب وورق الشجر

اسم الماء المطلق يتناوله باتفاق العلماء، و الاصل في هذا الباب ان كل ما يطلق عليه اسم الماء المطلق يصح التطهر به، قال تعالى : فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا  (المائدة6)

القسم الثاني الماء المستعمل :وهو المنفصل من اعضاء المتوضأ او المغتسل وحكمه انه طهور كالماء المطلق و لحديث الربيع بنت معوذ في وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : (مسح رأسه من فضل ماء مان بيد)

القسم الثالث الماء الذي حالطه طاهر كالصابون والزعفران و الدقيق وغيرها من الاشياء التي لا تنفك عنها غالبا وحكمه انه طهور مادام حافظا لإطلاقه بحيث صار لا يتناوله اسم الماء المطلق كان طاهرا في نفسه غير مطهر لغيره 

القسم الرابع الماء الذي لاقته النجاسة وله حالتان الاولى ان تغير النجاسة طعمه او لونه او رائحته وهو في هذه الحالة لا يجوز التطهر به اجماعا. الحالة الثانية ان يبقى الماء على اطلاقه بأن لايتغير احد اوصافه الثلاثة وحكمه انه طاهر و الدليل حديث ابي هريرة رضي الله عنه  قال  :قام اعرابي فبال في المسجد ، فقام اليه الناس ليقعوا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(دعوه و اريقوا على بوله سجلا من ماء او اذنوبا من ماء، فإنما بعتتم ميسرين ولم تبعتوا معسرين)رواه الجماعة إلا مسلما

تعديل المقال